文/唐东辉

切莫认为一切问题都出在孩子身上（资料图图源网络）

常常听家长们诉苦说，现在的孩子太难管教了，太不听话了，在他们的意思，似乎自己是没有什么问题的，一切的问题都出在孩子身上。殊不知，孩子的问题归根到底是父母自身的问题。

孩子出现了问题，家长们首要的不是责问孩子，而是反求诸己，想想自己有什么问题，因为“孩子是父母的一面镜子”！你的孩子说脏话吗？请想一想你自己平时在家是否够文明，还是跟人说话总爱爆粗口；你的孩子打架吗？请想一想你在教育他的时候是动之以情晓之以理，还是一怒之下就拳脚相向；你的孩子学习不好吗？请想一想你是否有陪他阅读辅导他写作业，还是下班回来就只图自己痛快打游戏或打麻将去了？

孩子出现了问题，家长们首先要反求诸己（资料图 图源网络）

当然，这并不是说孩子出现了问题，责任都在父母，因为孩子的教育问题牵涉到孩子、家庭、学校、社会以及制度安排等各方面，是一项系统的工程，我在这里想强调的是，父母在孩子出现问题时，应学会反求诸己，反省自己，想想自己是否有问题。

不惟在教育孩子的问题上是如此，在生活中无论遇到什么事情都应如此——反求诸己。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《孟子 离娄上》）意思是说，我爱别人，可是别人不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理别人，可是没管好，那得反问自己，自己的智慧还不够吗？我礼敬别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的恭敬还不够吗？任何行为如果没有达到预期的效果，都要反求诸己，自己的确端正了，天下的人自会归向他。

活中无论遇到什么事情都应如此——反求诸己（资料图 图源网络）

不禁想起大禹“下车泣罪”的故事：有一次大禹乘车出外巡视，看到一个被押送的罪犯。大禹便下车询问罪犯的情况，听完之后竟伤心地哭泣起来。大禹的随从不解地问道：“罪犯不顺正道而行，所以才把他抓起来，您何必为一个罪犯而痛心哭泣呢？”大禹回答说：“尧舜为君之时，人们同心同德，都以尧舜之心为心，一心向善；可如今我做了天子，人们却离心离德，都以自己之心为心，不能一心向善，所以才有这等损人利己之事，我为此感到非常痛苦啊！”于是大禹当即命侍从取出一块龟板，在上面刻下“百姓有罪，在予一人”以示自责。罪犯犯了罪被抓起来，在一般人看来，是罪有应得，可是作为天子的大禹，却为他们感到痛心，为自己没有治理好天下而痛哭。正是因为有了这种反求诸己的精神，大禹才能不自满足，励精图治，成为一代圣王。

提高自己的修养（资料图 图源网络）

我们都有一双明亮的眼睛，它可以向前看，一叶知秋，见微知著；向后看，前事不忘，后事之师；向上看，仰望星空，坚守理想；向下看，脚踏大地，务实求稳；向外看，练达人情，洞悉世故；但更重要的，是要向里看，行有不得，反求诸己。只有反求诸己，才能提高自己的修养；只有反求诸己，才能发现自己的问题；只有反求诸己，才能解决遇到的困难。